Kemet

Fotos de mi viaje por La Tierra Negra.



 Espectáculo de luz y sonido en Abu Simbel.





 Falucas navegando por el río Nilo.



 Templo de Luxor. Primer pilono y estatua de Ramses II.




 Kiosco de Trajano en el Templo de Philae.



Escena en Templo de Luxor.



Tumbas de los nobles. Assuan.

Alineaciones Astronómicas en el Antiguo Egipto




 
Alineaciones astronómicas en el Antiguo Egipto

                                           
                                             Abu Simbel

  No cabe duda de que los antiguos egipcios construían sus templos con algún tipo de alineación astronómica y basándome en el libro de José Lull, "La astronomía en el antiguo Egipto" veremos las que hay en el templo de Abu Simbel, éste templo es una de las construcciones más famosas del país de los faraones, "La Tierra Negra", si olvidáramos las pirámides de Giza, claro está. Se empezó a construir durante la primera década del reinado de Ramsés II y se terminó en el año 24 del mismo reinado. Al contrario de lo que pasa con las pirámides de Giza, sabemos cómo fue construido y no se especula con él.

Abu Simbel dibujado por David Robert.

  El primer occidental que vio su interior fue Belzoni en el año 18 del siglo XIX, pero fue Burckhard el primer occidental que informó de su presencia cinco años antes, que vio medio sepultado por la arena del desierto. Más tarde, en el siglo pasado y en la década de los sesenta (entre 1964 y 1968) fue salvado de las aguas del lago Nasser por un equipo internacional, que lo separó en 807 bloques y los volvió a unir 65 metros más arriba. Su fachada tiene 30 metros de altura por 35 de anchura y los colosos de Usermaatra (Ramsés II) alcanzan los 21 metros. En el centro de la fachada en un nicho esta la figura del dios Ra-Horajty, el dios solar matutino, al que saludan 21 babuinos de frente con las manos alzadas y mostrando las palmas de la mano, que están situados en el friso que decora la parte alta de la fachada. Las alineaciones astronómicas del templo son claramente solares, queda patente por la oportuna presencia de Ra-Horajty y los babuinos.


                                           

Abu Simbel, emplazamiento original.

  En la parte derecha de la fachada hay una pequeña capilla dedicada a este dios, Ra-Horajty, que pasa desapercibida a la mayoría de los turistas (como me paso a mí), que dispone de una clara alineación al orto (amanecer) solar en el solsticio de invierno. En el lado sureste de ésta capilla hay un falso pilono a través del cual entran los primeros rayos del Sol cuando este está más bajo en el horizonte y el día es más corto.

Abu Simbel, el Santuario.





  Pero la más conocida de las alineaciones de Abu Simbel es la que tiene lugar en el gran templo, donde dos veces al año penetran los rayos de Ra (el Sol) y se proyectan a más de 60 metros en el santuario (Sancta Sanctorum) donde están, de derecha a izquierda las estatuas de Ptah, Amón-Ra, el propio Ramsés II y Ra-Horajty. Lo más interesante de esta alineación es que el Sol empieza iluminando a Amón-Ra, sigue con Ramses II y termina con Ra-Horajty y Ptah permanece en las tinieblas, pues este dios está relacionado con el mundo de ultratumba, por ello está representado con el cuerpo envuelto en vendas a modo de momia.

                            





Otto E. Neugebauer, (1899-1990) Matemático e historiador austriaco.

 

  Por extraño que parezca, en la literatura egiptológica no parece haber acuerdo sobre el día en que se da la alineación y se produce la iluminación del santuario, esto no se debe a que no sea posible medir con precisión este fenómeno, sino al error de los autores ó de las fuentes en las que se basan. El caso más evidente es el de Otto E. Neugebauer, que dijo que la alineación se produce en los días de los equinoccios, cosa imposible, dada la orientación del templo.

  Krupp dice que se produciría los días 18 de octubre y 18 de febrero, y Gelinsky al igual que Christophe los días 20 de octubre y 20 de febrero. Estas fechas son erróneas pues dada una fecha en octubre hasta el solsticio de invierno y desde éste hasta la segunda alineación en un día de febrero, deben pasar el mismo número de días. Jocelyn Gohary indica que la alineación debía producirse los días 21 de octubre y 21 de febrero, días que serían correctos, pues en ambos la declinación del Sol es la misma, -10,8º. Finalmente, Christian Leitz se decanta por los días 20 de octubre y 22 de febrero, cuando la declinación del Sol es de -10,2º.

  Esta fecha se ha relacionado en ocasiones con el día de algún acontecimiento importante durante el reinado de Ramsés II, como el día de su nacimiento ó el de su coronación, pero son solo suposiciones, pues se desconocen dichas efemérides. Según C. Leitz, y basándose en otras alineaciones astronómicas producidas en días similares en el templo menor de El-Amarna o el templo solar de Heliópolis, opina que lo que se pretendía conmemorar era el día en que Sirio (Sepedet, para los egipcios) alcanzaba su culminación (su altura máxima en el meridiano del lugar) al anochecer, alineando el templo con el orto solar de la mañana siguiente.

                                                        Salvando Abu Simbel.

  Por último citar las palabras con las que Amelia Edwards describió el fenómeno, "cuando el Sol surge de las colinas orientales, sus primeros rayos llegan en horizontal a la entrada, atraviesan como una flecha la oscuridad del interior del templo, alcanzan finalmente el sancta sanctorum y caen como una llama del cielo sobre el altar situado a los pies de los dioses", pues bien, desde que se trasladó el templo 65 metros más arriba y 210 metros más al noroeste, la iluminación del altar por rayos horizontales ya no es posible verlo, se perdió para siempre, pero el templo fue salvado de las aguas del lago Nasser, que es lo más importante. Todos esto datos y muchos más los tenemos como he dicho al principio en "La astronomía en el antiguo Egipto" de José Lull doctor en Historia por la universidad de Valencia y licenciado en egiptología por la universidad de Tübingen (Alemania) entre otros títulos.

SebaiHor